pangapora - simple dialogue - nights with friends - talks, monologues, proses and lyrics

Hari Buruk

2010-08-24T07:20:00.008+07:00

Dr. Stein sibuk.
Ia membuat wajah tampan dirinya
menempelkannya di mana-mana
di jalanan, di pasar, di amplop-amplop dan mie instan.

Hari buruk rupanya
wajah buruknya
bedak tipisnya
hasil olahan imaging bajakan
menuai serapahan.

Dr. Stein sibuk
membuat uang
untuk dimakannya
untuk dimakankannya
agar tahan pada serapahan.

"Apa kabar, Bupati?" tanyanya
pada bayangan
yang memantul dari cermin besar toiletnya.
"Aku sedikit memalukan," jawab seekor kecoa setengah baya.
Tapi kecoa itu bukan seorang bupati,
hanya ikut sibuk.

Dr. Stein sibuk.
Mengusap-usap cerminnya.
Mengorek-ngorek telinganya.

Hari Buruk (Prose)

Rasa Budaya

2010-08-15T14:55:00.005+07:00

"Terus, bagaimana kalau kamu jadi Ahmad Dhani?"

"Ke mana-mana aku akan bawa senapan."

"Haha.... Senapan? Seperti Elvis Presley gitu?"

"Nggak, lah. Tak separah dia. Cukup senapan angin."

"Untuk?"

"Kalau ada yang ngejar-ngejar, aku akan tanya "dari mana"?"

"Terus?"

"Kalau dia bilang "Cek en Ricek", "Kiss" atau apalah yang seperti itu, aku akan langsung dor!"

"Haha.... Seperti Maradona!"

"Ini bukan soal seperti-sepertian! Memang harus begitu!"

"Maksudmu?"

"Artis kita dulu betul-betul seniman, punya totalitas, punya kualitas selebritas yang berbobot. Mereka bekerja untuk seni, diburu para peminat seni dari semua kalangan, termasuk media. Mereka berkumpul dengan orang-orang besar, orang-orang yang punya taste pada seni dan kepentingan."

"Lalu...?"

"Bukan seperti artis sekarang yang terlalu ribut dengan masalah rambut, bedak, kuku!"

"Ha ha ha...."

"Lalu memburu media dan wartawan picisan dengan cara pura-pura bikin sensasi, menjadi fans berat infotainment hanya untuk bisa melihat gambarnya sendiri yang ditayangkan televisi, tampil ber"gue-gue" puluhan kali dalam sehari tapi hanya bisa buat beberapa lagu murahan dalam entah berapa tahun!"

"Ha ha ha ha...."

"Lho, kamu kok malah ber-ha-ha-ha? Aku kayak orang ceramah ya?"

"Ha ha ha...."

"Lho???"

"Eh, tapi kamu mendukung borjuisme, dong?"

"Dalam beberapa hal, Boy! Artis kita dulu bekerja dan berbicara dalam kapasitasnya sebagai seorang seniman. Sedangkan para apresian, ataupun boleh kau sebut maniak-gila seni itu, dari kaum borjuis, menghargai sisi seni itu lebih baik dari pada kebanyakan masyarakat yang mabuk dengan hal-hal rendahan!"

"Apa itu "rendah"? Kau merendahkan masyarakat kita sendiri!"

"Ya! Masyarakat kita memang masyarakat rendahan yang suka ngerumpiin selingkuhan para artis dan lalu bersolek meniru mereka. Rendah bukan soal kaya-miskin, bukan soal harta, Boy! Tapi prestise rasa budaya kita! Kau mengerti? R-A-S-A B-U-D-A-Y-A-! Kita tak perlu harus kaya raya hanya untuk mengapresiasi kesenian yang bermutu!"

"He he he.... Eh, tapi apa hubungannya rasa budaya dengan Ahmad Dhani? Dia kan artis sekarang juga?"

"Ya. Ahmad Dhani kan, ya... punya totalitas lah. Tapi, sayangnya dia itu...,"

"Kenapa dia itu?"

"Innalillah! Boy, Boooyyy! Betul, kan?! Betul, kan?! Lihat! lihat!!!"

"Apa, apa?"

"Innalillah! Lihat itu!!! Dhani main di INBOX!!!"

DORRR! Terdengar ledakan, entah apa. Mungkin senapan angin. Tapi tak terdengar pecahan kaca.

Gambar: Iwan Fals

Ilmuwan Jujur

2010-08-11T22:46:00.004+07:00

"Sampaikanlah ilmu dengan jujur.
Seorang ilmuwan yang baik adalah yang mampu menyampaikan ilmu tanpa harus terlebih dahulu membuat bodoh."

____
Seorang ilmuwan yang baik adalah yang mampu menyampaikan ilmu (pada seseorang) tanpa (harus) terlebih dahulu membuat (orang itu) bodoh.

Label

2010-08-08T09:10:00.000+07:00

Kita akan dikirikan. Gerak kita akan diberi marjin, batasan, kurungan, penjara. Kita akan ditempeli label, yaitu sebuah definisi yang otoritatif, bahwa kita pemberontak, kita anti-kemapanan, kita kiri, kita ini, kita itu, kita "LAIN", kita harus dibasmi.

Negara-negara besar itu menggaung-gaungkan demokrasi. Apa sih tuntutan demokrasi? Tuntutan demokrasi yang terbesar adalah kebebasan. Namun saat kita menuntut kebebasan, kita akan dipinggirkan. Kita akan dipinggirkan oleh negara-negara besar yang tadinya menggaung-gaungkan demokrasi itu. Kita akan disekap, dibekap, dikurung, dinistakan, dibunuh. Karena kebebasan kita tidak sesuai label. Label mereka.

Kita tidak boleh bersuara yang berbeda. Demokrasi, demokratisasi, sudah punya pengertiannya sendiri. Yaitu pengertian yang dibuat oleh negara-negara besar itu. Demokrasi sudah dibebani oleh pengertian yang sangat definitif dan absolut. Demokrasi bukan soal kebebasan: tapi kepastian absolut tentang power: kekuatan: kapital.

Kita hidup dalam tuntutan-tuntan label. Kita dilabeli. Dan tanpa label, kita tak dapat hidup.

Pendidikan kita dilabeli persamaan, akreditasi, internasionalisasi, sertifikasi, "ISO", piagam-piagam otoritatif. Makin pandai kita membuat kebebasan, makin kejam kita menekankan kebebasan kita hingga orang-orang berpelantingan karena gerak bebas kita. Orang-orang terlempar. Orang-orang terpinggirkan.

Betapa menyedihkan dunia yang bersilat lidah bukan demi kebenaran, tapi demi kebohongan yang disepakati. Apa katamu? Kebohongan yang disepakati? Ya, kebohongan yang disepakati; itulah hidup kita. Label.

Insomnis

2010-08-02T02:08:00.000+07:00

Jari-jariku letih
dan kau terus main-main hujan, sampai larut malam

Cuaca pun kurasa telah lama bosan
pada ukuran fahrenheit yang bimbang
kadang angin
segala ukuran
datang pergi

Penanda dan pertanda, sayang
hanya berlaku dalam ilmu bahasa
bukan pada cuaca
setidaknya hari ini
...malam ini, maksudku

Nyala lilin juga letih
dan wajahmu selalu begitu: kuyu, sephia, menghiba:
"Ayo, ninabobokan aku," pintamu
"Sebab sebelum terlelap,
aku hanyalah sepotong boneka,
terasing diantara tumpukan buku
dan mainan anak lelaki"

2.08

Kluckhohn

2009-12-06T08:02:00.018+07:00

Kata Kluckhohn, salah satu dari Lima Masalah Pokok Manusia adalah pola hubungan sosial. Misalnya, bahwa manusia secara alamiah ada yang terlahir sebagai pemimpin dan ada yang dilahirkan menjadi pengikut (hubungan hierarkis); manusia secara alamiah berkumpul untuk menghasilkan keputusan terbaik bersama-sama (hubungan kolateral); dan manusia secara alamiah mempunyai hak individu yang sama serta berusaha mempertahankannya (sifat individual).

Tapi batasan Kluckhon masih tidak sempurna. Ia seharusnya menambahkan lagi satu masalah pokok manusia: hubungan gender. Yaitu bahwa hubungan seksual kini merupakan kecenderungan manusia yang sangat alamiah. Dalam urusan seksual, manusia tak lagi menjadi hewan simbolis yang merespons gejala-gejala dengan perangkat-perangkat simbolis (contoh: manusia merespons isyarat komunikasi dengan bahasa; manusia memutuskan baik dan buruk dengan tata moral dan norma).

Dimulai dari Barat, manusia bergerak kembali ke habitatnya: kumpulan hewan instinktif. Artinya, ya --maaf--: binatang-binatang itu. Binatang dalam interaksinya tak menggunakan simbol, tak menggunakan intelektual, namun instink. Kapanpun ada kesempatan seksual, mereka langsung menerkamnya tanpa respons kritis.

Dimulai dari Barat, norma untuk urusan seksual sudah jadi sampah, bertumpuk dengan bangkai Buick tua di junk yard. Lalu kita, masyarakat kelas ketiga yang referensinya selalu saja arah matahari terbenam: "barat", mendapat kiriman melimpah arus limbah. Kita, kumpulan konsumen dungu globalisme ini, sama sekali tak mendapatkan konsekuensi modernisme yang layak dalam hal kemajuan, tetapi justru mendapatkan sampahnya: seks bebas, amoralitas, kegersangan identitas, kemiskinan sikap....

Wassalam.

At The Bookstore

2009-11-20T01:50:00.003+07:00

"Wah, banyak sekali kamu beli buku, memangnya kapan kamu bisa baca semuanya?"

"Apalagi kalau aku gak beli, terus kapan bisa bacanya?"

Zaman Anak-anakku

2009-11-15T11:51:00.008+07:00

...
Akan seperti zaman-apakah saat anak-anakku lahir nanti?

Akankah zaman mereka memiliki para musisi besar, para pemikir besar, para ulama besar? Akankah anak-anakku di-asuh oleh para sastrawan total yang berteriak tentang moral, para filsuf orisinil yang menyadarkan kedangkalan pemikiran, para ilmuwan tulen yang mengisi jiwa-jiwa-saintifisme-kosong zaman mereka? Akankah zaman mereka memiliki buku-buku yang membakar jiwa mereka; karya-karya seni yang luhung?

Zaman kita terlalu bingung untuk memikirkan kelahiran suatu prototipe manusia yang utuh.

Pengakuan

2009-11-10T03:19:00.017+07:00

"Banyak orang susah untuk mengaku telah jatuh cinta. Apalagi untuk mengaku telah berkhianat!"

_______________________________________________________

Image: Eyes of Hamna Abdullah, a student of Hafsa Madrasa, during a talk with journalists on the demolition of seven mosques by the Captial Development Authority (CDA) - 2007, Pakistan. Photography by: T. Mughal, modified by Pangapora

Politisi Kita

2009-11-05T11:15:00.012+07:00

Dulu kita hidup dalam suasana politik yang tidak demokratis dan kotor, namun masih punya tokoh-tokoh politik yang bersih.

Kini kita hidup dalam suasana politik yang lebih demokratis dan bersih, tapi hampir tak punya seorangpun tokoh politik yang bersih!

Demokrasi Normatik

2009-11-05T05:51:00.004+07:00

Demokrasi mustahil menjadi sebuah nilai. Ia tentu sudah mengalami takhshish makna, bukan lagi demokrasi dalam pengertiannya yang leksikal. Demokrasi telah dikhususkan pada suatu model demokrasi normatif tertentu--; yaitu demokrasi yang Prancis; demokrasi yang Amerika; yang Barat.

Nilai-nilai yang tersirat secara leksikal dalam terma demokrasi sudah dikutuk untuk mustahil diwujudkan; masyarakat yang berbicara bebas, yang berekpresi bebas, tak mungkin tercapai. Sebab kebebasan itu berada dalam bingkai ketidakberagamaan. Maka apapun simbol beragama, meski sudah menjadi bagian utuh suatu masyarakat, seperti menghadiri misa di gereja, menyimak khutbah-khutbah di masjid, tetap saja dicap "berbahaya".

Demokrasi di sini mustahil terwujud, karena mereka tak akan pernah menerima --GAMPANGNYA-- siswa berjilbab di sekolah-sekolah mereka!

(Januari 2009)

Oh, Lelaki

2009-02-17T06:50:00.000+07:00

Oh, Lelaki. Manusia ini sesungguhnya tak pernah setegar sebagaimana terlihat. Ia adalah kerapuhan sikap dalam tampang kebosanan-kebosanan. Ia berpindah dari satu keyakinan ganjil menuju keyakinan lain yang sama-sama membingungkannya. Ia beranjak dari pendidikan miskin mencari pendidikan lain yang tak kalah fakir. Menyedihkan.

Semakin tua, manusia ini semakin lengkap sebagai materi. Semakin pandai untuk bingung dan tak mengerti. Ia seonggok tubuh semata.

Ia mempertanyakan nilai dirinya dengan mencoba semua yang diajarkan dan dilarang. Ia mempertimbangkan kehidupan dan kematiannya dalam takaran jalan raya dan kota, dalam kesibukan videotron dan model, dalam ekstase lalu lintas yang macet. Ia tak membutuhkan pikiran jernih. Ia tak membutuhkan sebuah kamar perenungan. Ia bertugas membuang semua yang menghambat dunia materinya. Itulah pemikirannya.

Oh, Lelaki. Semakin dewasa manusia ini berpikir dengan terburu-buru karena dunia dirasa semakin sempit. Waktu semakin mendesak. Hari semakin naik, sedangkan ia juga semakin naik, semakin mendekati puncak. Ia ingin segera sampai ke puncak itu dan merasakan kegagahannya.

Ia berlari dengan bergegas, memburu dan menerjang. Dengan sebat. Dengan cepat. ia selalu lupa bahwa ia pun akan memperoleh dan kehilangan segalanya dengan cepat.

Adakah di puncak ia akan berlapang-dada pada alur yang sesungguhnya: turun meluncur menuju penghabisannya dengan cepat? Ataukah ia tahu bahwa puncak itu hanyalah ruang dan masa yang sangat sempit dan pendek yang harus segera ditinggalkannya?

Ia akan turun pada akhirnya -toh-. Dengan pelan-pelan. Dengan hati-hati. Dengan was-was. Tak sememburu masa naiknya. Tak semenerjang masa mudanya.

Oh, Lelaki. Inilah manusia itu: kau lihatlah ia saat tertidur: mengorok dengan gagah, tak lebih dari seonggok kesia-siaan yang hampir tak berguna pada kamar ini. Hanya setingkat harkat dengan ranjang pegas, meja komputer, rak buku, atau bahkan lebih rendah lagi. Seperti lampion murah atau bunga plastik yang lebih berfungsi sebagai aksen artifisial dari pada manfaat. Lihatlah ia tertidur di situ. Ia mendengkur. Ia tak menyadari apapun. Ia hanya seonggok dekorasi yang akan segera diganti, besok atau lusa. Dan ia tak tahu. Betapa menyedihkan....

Tamak

2009-01-15T17:48:00.005+07:00

Kita diikat oleh satu kesamaan dari varietas empirisme, saintifisme, dan industrialisasi; yaitu rasa tamak. Kita selalu merasa kekurangan dan betul-betul kekurangan.

Kita tak dapat menerima kesederhanaan dalam tataran yang katalistik. Kita dikuasai oleh sistem yang menuntut semuanya serba berlebihan; produksi massal; industri habis-habisan dan eksplotasi yang mengerikan. Semakin kita menjual, semakin kita membeli. Semakin banyak ketersediaan, semakin mahal harga barang. Ini zaman yang layak kita caci meski tak kan pernah dapat dihindari!

Animal Alibicum

2009-01-07T17:41:00.006+07:00

Ada benarnya --lalu- jika kita mempercayai bahwa manusia adalah hewan yang mampu berbicara. Tapi itu logika dulu, saat binatang hanya mampu makan dan beranak. Kini, saat binatang telah pintar menghibur dan berhitung, manusia pun tentu sudah jauh berkembang dari definisi yang lugu: hewan berbicara. Ia bukan lagi itu. Ia sudah lebih jauh lagi: hewan yang penuh alasan. Hobi beralibi.

Apa gunanya alasan? Apa hubungan alibi dan eksistensi manusia modern? Jawabannya: pembenaran. Untuk membenarkan segala sesuatu yang --apa sih pada hari ini yang betul-betul benar--?

Sesungguhnya kebenaran begitu sederhana. Begitu dekat. Dan manusia kini telah begitu rumit. Manusia kini telah jauh meninggalkan bentuk lugunya: hewan yang berbicara. Mereka kerepotan dengan sesuatu yang sederhana; mereka terlalu rumit untuk dapat menerima kebenaran. Benar!

Gila dan Kalah

2008-07-24T08:36:00.003+07:00

"TOTALITAS kadang berarti GILA. Dan KOMPROMI kadang berarti KALAH!"